Притча о Милосердном Самарянине : Александр Милеант читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  7  14  21  28  35  42  49  56  63  70  77  84  91  98  105  112  118  119  120  126  133  140  147  154  161  168  175  182  189  196  203  210  214  215
»

вы читаете книгу

Притча о Милосердном Самарянине

рассказана Христом в ответ на вопрос одного иудейского законника «кто мой ближний?» Законник знал ветхозаветную заповедь, повелевавшую любить ближних. Но поскольку он эту заповедь не исполнял, то хотел оправдаться тем, что он, дескать, не знал, кого следует считать ближним. Господь в ответ рассказал притчу, показав на примере милосердного самарянина, что не о том надо заботиться, чтобы уметь отличать своих от чужих, но о том, чтобы заставить себя быть ближним для тех, кто нуждается в помощи.


«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою, и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино и, посадив на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем, и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих трех, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же»

(Лк. 10:30-37).


Опасаясь оказать помощь иноплеменнику, иудейские священник и левит прошли мимо своего соотечественника, попавшего в беду. Самарянин же, не размышляя о том, кто перед ним лежит — свой или чужой, помог несчастному и спас ему жизнь. Доброта самарянина проявилась и в том, что он не ограничился оказанием первой помощи, но позаботился и о дальнейшей судьбе несчастного и взял на себя, как расходы, так и хлопоты, связанные с его выздоровлением.

На примере доброго самарянина Господь учит нас на деле любить своих ближних, а не ограничиваться одними добрыми пожеланиями или выражением сочувствия. Не тот любит ближних, кто спокойно сидя дома, мечтает о широкой благотворительной деятельности, но тот, кто не жалея своего времени, сил и средств на деле помогает людям. Для помощи ближним нет необходимости составлять себе целую программу гуманитарной деятельности: большие планы не всегда удается осуществить. Ведь сама жизнь ежедневно дает нам возможность проявить любовь к людям в том, чтобы посетить больного; утешить скорбящего; помочь больному сходить к врачу, или оформить деловые бумаги; пожертвовать на бедных; принять участие в церковной или благотворительной деятельности; подать добрый совет; предотвратить ссору и так далее. Многие из этих добрых дел кажутся незначительными, но в течение жизни их может набраться много, целый духовный клад. Добрые дела — все равно, что регулярное откладывание малых сумм на сберегательный счет. На небе, как говорит Спаситель, они составят сокровище, которое моль не ест, ни воры не подкапывают и не украдут.

Господь, по Своей премудрости, допускает людям жить в разных материальных условиях: одним — в большом достатке, иным — в нужде и даже голоде. Нередко свое материальное благосостояние человек приобретает тяжелым трудом, настойчивостью, умением. Однако, нельзя отрицать и то, что нередко материальное и социальное положение человека в большой мере определяется и внешними, независящими от человека, благоприятными условиями. Напротив, в неблагоприятных условиях, даже самый способный и трудолюбивый человек может быть обречен жить в бедности в то время, как другой бездарный лентяй будет наслаждаться всеми благами жизни потому, что ему улыбнулась судьба. Такое положение вещей может показаться несправедливостью, но только если рассматривать нашу жизнь в плане исключительно земного существования. Мы приходим к совсем другому выводу, если посмотрим на это в перспективе будущей жизни.

В двух притчах — о неверном домоправителе и о богатом и Лазаре — Господь Иисус Христос приоткрывает тайну допущения Богом материальной «несправедливости». Из этих двух притч мы видим, как премудро Бог обращает эту кажущуюся жизненную несправедливость в средство спасения людей: богатых — через дела милосердия, а бедных и страждущих — через терпение. В свете этих двух замечательных притч мы можем также понять, какими фактически ничтожными являются и земные страдания и земные богатства, когда мы сравниваем их с вечным блаженством или вечными муками. В первой притче


Содержание:
 0  Священное писание Нового Завета : Александр Милеант  1  продолжение 1
 7  Религиозные верования иудейского народа : Александр Милеант  14  Политическое состояние Иудеи : Александр Милеант
 21  Порядок новозаветных книг в каноне : Александр Милеант  28  Разделение новозаветных книг по содержанию : Александр Милеант
 35  Евангелия : Александр Милеант  42  продолжение 42
 49  Нагорная Проповедь : Александр Милеант  56  О неосуждении ближних : Александр Милеант
 63  Две меры праведности : Александр Милеант  70  Как устоять во время испытаний : Александр Милеант
 77  продолжение 77 : Александр Милеант  84  б) О Добрых Делах : Александр Милеант
 91  О Строителе Башни и о Царе, Готовящемся к Войне : Александр Милеант  98  продолжение 98 : Александр Милеант
 105  Притча о Сеятеле : Александр Милеант  112  продолжение 112
 118  б) О Добрых Делах : Александр Милеант  119  вы читаете: Притча о Милосердном Самарянине : Александр Милеант
 120  О Неверном Управителе : Александр Милеант  126  О Друге, Просящем Хлеба и О Судье Неправедном : Александр Милеант
 133  О Неверном Управителе : Александр Милеант  140  О Друге, Просящем Хлеба и О Судье Неправедном : Александр Милеант
 147  О Десяти Девах : Александр Милеант  154  О Десяти Девах : Александр Милеант
 161  Послания апостола Петра : Александр Милеант  168  Послание апостола Иакова : Александр Милеант
 175  Жизнь и труды ап. Павла : Александр Милеант  182  Письма семи церквам (2–3 гл.) : Александр Милеант
 189  j189.html  196  Видение небесного Богослужения (4-5 гл.) : Александр Милеант
 203  Письма Семи церквам : Александр Милеант  210  Семь знамений (12-14 гл.). Церковь и царство зверя : Александр Милеант
 214  Письма Семи церквам : Александр Милеант  215  План Апокалипсиса : Александр Милеант
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com